《水诡新娘》:皇后乐队,音乐传奇
2024-09-30

     电影一般,但是让我认识了郭明义,所以给4星,给电影打分是主观与客观的结合,我曾一度不理解宪法中关于财产权的义务,“公民行使财产权的同时要有助于社会公共福利的实现,这背后有强烈的福利国家和社会主义的观念”,看了郭明义才想到,老一辈或者大我们一辈或两辈的人们,大多是从苦日子过来的,尤其解放军人,在那个物质极其匮乏的时期去到部队,国家培养他们,教育他们,而他们为了报答祖国,通俗一点的说就做好事,一个劲得做好事,希望通过自己的一点点努力可以减轻国家的负担;这其实很好理解,就像有人帮了你,你答谢人家一样;国家发展的太快了,我们这一代的年轻人没有经历过物质那样匮乏的时代,从小不说想要什么可以买什么,起码从小没饿着,还有零食水果可以吃,感受不到这一切其实都是国家给的,我可能做不到他们那样,但我会向他们看齐8/10.     边陲广漠飘荡的桑烟,物质肉身的碎块引来秃鹰,暗示肢解状态的灵魂与悲剧命运的斗争,结尾珊瑚刀安静地躺在通向天葬台的血路,苍穹中孤鹰盘旋为漂泊的灵魂祈祷,神不能减轻个体生命的痛苦,但至少在此生的痛苦中看到转世的希望.     印有图腾的圣物占据半座小山,围绕巨大佛画、佛后攀爬的信徒人头攒动,画面声象的庄严传达了宗教的精神威慑力.     长磕头的场景叠印从雪原、黄草地到流水、山路,跨越时空地把忏悔的心理真实表现.     寺院内的传经桶,戴面具的护法神,宛如周而复使的转经轮,罗尔布决心重新做人,被生活逼迫从事低贱活,送河鬼驱瘟仪式上,罗尔布与鬼头并置的构图,遭驱逐让人感到遥远的背影,仍至死前插箭着火的预召,将一个被冤枉、精神受宗教压迫的主体,走向皈依神明怀抱的毁灭之旅.     冲突一笔代过,田壮壮用藏族纪录式的影像统一了主旨.     一个风雨交加的夜晚,走南闯北的唢呐匠,挑着扁担的卖货郎,阴沉诡异的仙婆,一身正气的警长,无恶不作的大盗,富甲一方的掌柜,风韵犹存的贵妇,沉默寡言的车夫,八个身份各异的人,齐聚在一座荒野外的破庙里避雨.     长夜漫漫,闲来无事,不知是谁随口开了个头,众人聊起了附近镇子上,白沙桥下那个妇孺皆知的水鬼新娘的骇人传说.     夜半,周围的气氛越发诡异,怪事频频发生,他们不得不相信,是她回来了.     水鬼复仇,新娘索命,多年前的诅咒终于应验,破庙里的人一个接一个地离奇死去.     原来,这些人里,或是贪财,或是好色,或是虚伪,或是怯懦,都与当年陈家那桩水鬼新娘灭门的惨案,有着千丝万缕的关系.

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