《东北五仙》:社会边缘,人性探讨
2024-09-30

     结尾十分牛逼,深得我心.     这部跟《东北五仙》做到了将“人的异化和救赎“的双重主题深刻展现出来,所代表导演对世界和社会的认知十分清晰.     技术上,剪辑和摄影,还有构思都很强,圄于极低预算,很多段落其实可以做得更好,因此声音作用无形中放大.     电影说的是斯里兰卡意识形态和民族问题造成的冲突困扰了整整两代人,毛主义游击队和泰米尔猛虎组织跟政府军的对峙,如今还加上伊斯兰极端主义的恐袭,只能说平民太苦,导演用两个对峙的村庄做为寓意基础,类比《东北五仙》也用过的手法——诅咒降临在大地,再也没有后代诞生,来说明冲突是如何将所有人的希望和生活打碎的,同时,寄望对峙的势力和解,才能诞生下一代,但结尾又杀了个回马枪,新一代又被军阀收纳到军队里,《东北五仙》继续横行,无边无际的内战黑暗继续笼罩在斯里兰卡头上,论调非常悲观.     7/10.     按故事细分为父亲与出版商的秘密、诺子恋爱、男友献祭和诺子复仇,叙事段落细碎排列又围绕着一个核心,皇宫中青少纳言的所见所闻和书桌前手写的面部特写以独白、大小画框的重叠有意剪辑在不同时段,引导片段情节的相互关系产生整体联想.     结尾诺子将人皮书置于盆栽中接着怀抱婴儿,从出版商的死亡中获得新生命.     银幕分割空间达到了多重透视的复杂视觉结构:小诺子去出版社找父亲,印刷工在各自岗位忙碌,以两重叠印展现装订流程,最震撼的人皮订书段落则是出版商将谢郎的人体书法连皮剥下,裁剪、配页、压平和粘涂的繁琐工序分为五个画面同时呈现,颠覆了传统观看方式.     多国语混杂的文字游戏(如丈夫烧的诺子日记)解构了传统叙事语言.     诺子阅读枕边书时运用文墨页面和纳言坐在门廊前风景的画面镶嵌,表达相隔千年的读者和作者在情感体验上的共鸣.     剧照(8张)奉天省东路道的赵家村,村中富绅孙兴文因处置鼠患得罪灰仙,患上怪病,恐命不久矣.     其弟孙耀生在村长的指引下,前往参把头老白搭家中,请其为兄长进山寻一棵吊命的老山参.     众人在寻参途中,听来福提及冯春和遭遇“黄仙劫亲”的怪事传闻,且试图用傀儡术蒙骗前来接亲的黄鼠狼队伍.     老九也讲述了此前和郎中李大壮在山上遇到了妖怪,还遭遇了两次鬼打墙,在逃跑途中,少妇显出狐妖原型大开杀戒,李大壮命丧狐口,老九侥幸逃生.     众人进入五仙庙后,事态却吊诡了起来,庙中竟林立着当年暴毙工人的牌位,冯春和、李大壮和奄奄一息的孙兴文竟都跪坐在神像前,来福和老白搭也被人迷昏,五仙庙仿佛隐藏着一个巨大的,不可告人的秘密…… 王奎荣-安泽豪-范雷-崔永炫老九(赵正庭)王李丹鈮狐仙东北五仙之首李亚东2023年4月5日,该片发布定档预告及海报,正式定档于4月7日全网首播;4月7日,该片发布终极海报.     网站评分参评人数统计截止日期豆瓣5.223392023-12-11.

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