在西方，也有对数字七的崇拜，例如在《圣经》中多次用到七：
“创世纪41:26： 七只好母牛是七年，七个好穗子也是七年。这梦乃是一个。”
“出埃及纪 12:15： 你们要吃无酵饼七日。”
“利未纪 26:18： 你们因这些事若还不听从我，我就要为你们的罪加七倍惩罚你们。”
还有《希腊神话》中的七：
“但使她更喜欢的是她的十四个子女，七个儿子和七个女儿。”
“因此雅典人向他求和，订约九年一次送七个童男七个童女到克瑞忒作为进贡。”
“每辆车的后面紧跟着另一辆车的咻咻的马匹。他们已绕场七次。”
《古兰经》中的七：
“第一卷29：他已为你们创造了大地上的一切事物，复经营诸天，完成了七层天。”
“第二卷196：凡不能献牲的，都应当在大朝期间斋戒三日，归家后斋戒七日，共计十日。”
“第三卷261：为主道而施舍财产的人，譬如（一个农夫，播下）一粒谷种，发出七穗。”
《周易》诞生的时间远早于《圣经》《古兰经》《希腊神话》，不可能受到它们的影响，对数字七的用法应是各自独立形成的。但总体来说，西方对数字七的崇拜远胜于中国。
第四节 卦名的含义与连读
每卦有一卦名， 能与卦爻辞意义相结合时，就结合起来做解释，不能很好地结合时，就不必勉强。但卦名也不是随便取的，有的卦名在爻辞被重复，可以理解为是爻辞在对卦名作说明，也可以理解为卦名是对爻辞的概括，同时也暗示了全卦是一个整体。